乌云中的彩虹

面对苦难：与癌症病友读《约伯记》

文 / 周洁明

　　每个人都很喜欢彩虹，为什麽喜欢彩虹呢？漂亮、美丽、爱的立约。还有，那好像是一个记号？象徵上帝爱我，上帝跟我说话，所以每个人都很喜欢看彩虹。

下雨之後才会有彩虹

　　可是什麽时候才会有彩虹呢？下雨之後才会有彩虹。如果我们都期待看彩虹，可是我们又希望每一天都阳光普照，每一天都是万里无云，每一天都天气很好，那可能就看不到漂亮的彩虹了。
　　艳阳高照，天气很好的时候，我们就觉得很舒服、很快乐。但如果只有太阳没有雨水，会是什麽结果？沙漠。只有太阳没有乌云就变成沙漠。沙漠里面是没有生命的；沙漠里面是静止不动的；沙漠里面很多东西是死的。倘若我们期待有生命，我们期待很快乐，我们只需要这一部分，除此，其他东西，我们都不要。你认为那可能吗？也可能，那只能叫作奇蹟。
一般，如果我们想看见彩虹，一定会先下雨，才能看到它。

人生就像云霄飞车，人无远虑必有近忧

　　人的生命里面，没有一帆风顺的，我们常常这麽祷告，不要让我遭到不好的事情，可那只是我们的一个期待，如果我们以为生命真如此「美好」，那才真的是有点天真呢！在小孩子的生命里，他可以很快乐，他可以什麽事都不管；可是在大人的生命的当中，就要多出一些承担。
　　有一句话说：「家家有本难念的经」。每一个人都有不同的故事，每一个人有不同的遭遇。我们在众人面前，别人不知道我背後有什麽故事，可是在我们的内心深处，总会有很多的故事。
　　人无远虑必有近忧，有些事情很大，有些事情很小，有些事情很遥远，有些事情很靠近，这些事情都会围绕在我们。就像云霄飞车，有高有低，有平顺，也必有很刺激的那一段，很惊险的那一段。

不站在别人的角度想，才说风凉话

　　外子有糖尿病，他还有另外一个毛病，会晕眩。坐车，他一定要坐在前座，坐後面很容易就不舒服。我们家小朋友也是这个样子，坐车、坐船、坐飞机都很惨。我们度蜜月的时候，第一站是去美国迪斯奈乐园，一进去玩了第一个游戏，他就跟我讲，我要回家。我那时候想，我们千里迢迢坐飞机那麽久来到这里，你跟我说「我要回家」，然後就瘫在那里，不能动。
　　我们第二站去环球影城，那儿有3D的影片。进去电影院的时候，我心想这个只是「虚拟」的，又不是真的，应该没有关系；只是进去一个黑漆漆的房子，大家坐在一个绑安全带的椅子上面，进去玩。可是他第一个出来，他跟我说「我不玩了」。我说：「哇，你真是太浪费了。」我心想，有这麽严重吗？他说：「你不知道那种头晕想吐的感觉是很痛苦的，那个要很久才会恢复。」所以，很多事儿，不站在别人的角度想，就不知道他的痛苦。对生病的人不也一样吗？我们很容易站在旁边说一些风凉话。

《约伯记》要我们面对问题、解决问题

　　我想和癌症病友来分享《圣经》中非常有名的故事《约伯记》，它谈的是苦难的问题。很多人读《约伯记》，都感到不忍卒睹，我常想为什麽上帝要把这个苦难故事放在《圣经》里面？人生过半，方知因为上帝要我们面对问题，解决问题。不要我们做一只鸵鸟躲起来，其实你可以去面对，你可以去解决，而且就像约伯，上帝从来没有离开过他，上帝一直跟他在一起的。
　　如果苦难是人生的必然，我到底如何去面对呢？我怎麽样在里面得胜有余，还可以活下来呢？

那人完全正直，敬畏神，远离恶事

　　《约伯记》第一章第一节：「乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。」「他生了七个儿子，三个女儿。」「他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。」「他的儿子，按着日子，各在自己家里设摆筵宴，就打发人去，请了他们的三个姊妹来，与他们一同吃喝，」「筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭。因为他说，恐怕我儿子犯了罪，心中离弃神。约伯常常这样行。」
　　这一段话在讲约伯这个人是什麽样的一个人？非常棒的一个人，他不做坏事，而且他对上帝很好，把上帝放在他心里最重要的位置，这就是约伯。

把这些拿走，看你爱不爱上帝？

　　约伯是一个很有钱的人，他的家庭美满幸福，他真的是别无所求了。对他来讲，他已经走到一个人生的高峰，自给自足，他还需要有什麽目标吗？有什麽要努力的方向吗？应该没有了。
就在这个时候，祸从天降。
「有一天，神的众子，来侍立在耶和华面前，撒旦也来在其中。」「耶和华问撒旦说，你从那里来。撒旦回答说，我从地上走来走去，往返而来。」「耶和华问撒旦说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」「撒旦说，他这麽好，岂是无故呢。」因为你做了这一堆的事，所以他才好。如果「你伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。」
　　撒旦的目的是什麽？是要约伯离开上帝。其实撒旦的目的是要毁掉他一切所有吗？那个不是目的，目的是要他离开上帝。「毁他一切所有」是什麽？是他认为因为你拥有这些，你才爱上帝的，所以我把这些拿走，看你爱不爱上帝？
　　他以为约伯爱神的原因是有条件的。因为上帝祝福我，所以我爱神，如果上帝你不祝福他，他就不会爱你了。

对价式的爱，改变我们的价值观

　　人的爱不经常都是条件式的吗？不过，有的是例外。比如，做父母的就都知道，我们对孩子的爱是条件式的吗？不是。今天如果他考试一百分，我很爱他；如果他考试很不好呢？打完再爱，还是爱他啊！爱之深责之切嘛！但是我们常常也会被世界种种条件式对价式的爱，改变我们的价值观。
　　撒旦说，约伯能够爱神，是有原因的。所以撒旦说，如果他没有这些东西，他不会爱你的，他会离开你的。上帝真的是太厉害了，但有一点残忍，「好啊！那你把他东西拿走好了，我要证明给你看，约伯爱我不是有条件的。」上帝对约伯有极大的信心。

苦难可以使我们站在别人的角度去思想

　　《约伯记》第一章，约伯还没有出现，上帝和撒旦谈话，这个天上发生的一段对话，到了人间的时候，，形成了一个很强烈的属灵战争。发生了一连串很可怕的事情。
　　故事接下来，约伯所有的财产没有了，他的儿女没有了，然後，撒旦还不放手，接下来攻击到他的身体。你会发现，其实，这个是很不公平的。我们遭遇苦难，到底是什麽原因呢？我们把它就推给撒旦，都是撒旦的错，因为他攻击我，面对这样的问题，有没有我的责任，有没有我的问题呢？
　　这边有讲到四个部分。当我们碰到不好的事，有可能从哪些地方来？有没有可能从天而降的呢？有。我们有时确实会遭遇到一些试炼，为的是要让我们的生命成长，为的是要让我们跟过去不再一样。
　　可是从天而降的试炼，基本上是要让我们蒙福、得祝福的。上帝不会故意设一个坑，设一个陷阱，叫你跳下去，然後在旁边幸灾乐祸，那不是上帝。
　　上帝有的时候会给我们一些好像考试，老师常常考学生，为什麽？看看他的程度到哪里？看看他学到了没有？看看他是不是真的知道？
　我们有很多的人生的知识。很多我们以为有的东西，客观的东西。可是脑袋有东西不代表我的心也有这样的东西。比如，我知道我要饶恕人，我要怜悯人，我的头脑知道，可是不代表我的心真的可以做到。
　　有的时候非得经过了一些苦难，我发现我更谦卑了，我们才会发现我可以体恤别人了，我发现我可以站在别人的角度去思想，我不再自以为意，我不再自我中心了。

苦难可能从撒旦而来，要我们离开真理

　　碰到不好的事，也有可能不是从天而降的，是从哪里而来的？从撒旦、从魔鬼来的。
　　撒旦、魔鬼的目的是什麽？叫你离开真理。撒旦希望天堂里面灵魂越来越少，最好大家都下去跟他作伴。可是我不能碰到什麽事我就丢给上帝，丢给魔鬼，苦难有没有从我自己来？有。比如我们糟蹋自己的身体，生病了，那个苦难不是别人造成的，是自己造成的。

风云变色，世事难料

　　碰到不好的事，也有可能来自於自然界。现在很多的天灾，苦难有可能是自然而来的。很多天灾会越来越频繁地出现，有的是我可以躲避的，有的可能是我不能躲避的。因此很多很多的原因，造成今天我在这天灾之中，也可能是因果论；但造成我今天有这麽一个苦果，可是不尽然也都是如此。就像约伯，天上发生一些事，人间就风云变色，很多的事情开始改变。约伯整个生命、整个状况都不再一样了。
　　我们的生命有很多无法掌控的事情发生，我们要怎麽办呢？事情已经发生了，该怎麽办呢？约伯的苦，是不是到这里就结束了呢？

有这些朋友，就不需要魔鬼了

　　约伯错在哪里？错在他太优秀了，连魔鬼都受不了。
　　约伯已经很痛苦了，结果他周围的朋友怎麽样？我们看《约伯记》第二章之後，魔鬼就没有出现了，为什麽？他的这些朋友都出现，不需要魔鬼了。他的朋友可以替代魔鬼那个角色了！
　　本来可能约伯还满坚定的，受苦当成吃补，有一句非常经典的话，「你真的要安慰我的话，你听我讲就好了。」因为我们常常安慰人的时候去教训人，对那个人你其实不太知道他里面的情感，就告诉他：「你应该要做什麽，你应该不要怎麽样。」约伯的朋友，就是这样。
　　学辅导的人都清楚，同理心很重要。你能够同理他吗？你能够了解他吗？

你离开上帝好了啦！你死了算了啦！

　　当约伯在天人交战的时候，他非常的痛苦，他满身都长了疮。比得癌症还痛苦，他等於是得了绝症，而且这个绝症是身体不断疼痛的，是别人都会远离他的。连他的太太告诉：「你离开上帝好了啦，你死了算了啦！」因为他太太看到他真的太痛苦了。
　　我不觉得他的太太在咒诅他在骂他。他太太真的是看不下去了。有可能觉得，看他还有没有一个解脱之道？约伯自己也在求死。约伯一直在咒诅自己的生辰，为什麽他有这种想法？为什麽他太太会有这种想法？因为人是想要逃避的。
　　当我们无法去面对问题的时候，我们就想逃避是最容易的，我不去面对是最好的，我继续去做鸵鸟好了。找不到方法的时候，我这样就可以一了百了了，我就可以不要收拾烂摊子了，有什麽关系呢？这是多数人的想法。
　　《约伯记》之所以成为着名的故事，正因为约伯没那样做。他只是抱怨，这也是他活下去的方法，他必须把他里面的苦说出来，把内心的不满说出来。如果他没有这个抒发，我们看约伯记会更痛苦。约伯的诉苦很冗长，讲到40章这麽多，到42章才开始柳暗花明又一村。

一定是你上辈子造了什麽孽？

《约伯记》从第2章开始到41章，这40章的里面，就是约伯不停地跟他的朋友在对话。其实这段对话是需要的，他的朋友好像看起来很残忍，幸灾乐祸：「你一定犯罪了，你一定做错事情了……」告诉约伯你怎样怎样了。其实，这岂不就是约伯里面的疑问吗？只是透过他朋友的口说出来。
　　我们常常有那种想法，遭遇不好的事情是因为做错事情。中国人特别有这种想法，一定是你上辈子造了什麽孽……所以你现在得了报应。
　　《约翰福音》第9章说，有一个瞎子，他从生下来就看不见了，连耶稣的门徒都问耶稣说，这个人看不见，是因为他有罪呢？还是因为他父母有罪？耶稣告诉他说，不是的。不是因为他有罪，也不是因为他的父母有罪，是为了彰显神的荣耀。
　　「为什麽是我得癌症？」「我得癌症是为了『造就』谁吗？」如果你是基督徒，或许你会问一个问题，「上帝啊！要显你的荣耀为什麽我要这麽辛苦？那我也很无辜啊！」。不只癌症，人生中很多事是「我没有犯错」、「我受到迫害」、「我工作遇到不好的老板了」、「我上课遇到很坏的老师」、「我结婚嫁错人了」都是「我无辜」。你因为有很多你觉得都「不是我的问题」，所以我有权利去抱怨，我有权利去质疑，我有权利去骂人、责备人。

我们发现没有答案，没有答案才是真实

　　在《约伯记》40章，约伯有很多的问题，他可能提不出来，他只能问上帝：「为什麽是我？」故事中，他那三个朋友，说出一般人内心的话：「他犯罪吗？」好人有好报，恶人有恶报。我们碰到不好的事情，我们会开始去问很多的问题，结果我们发现没有答案。我们周围就常有这样的人，或者你自己也是这样的人，不断地问问题，可是重要的是怎麽样去面对问题呢？会不会我自以为意呢？
　　我们的教育告诉我们人定胜天，我们也习惯认为这个世界所有一切都是我的，我们甚至认为我永远不会死，因为我根本就不去、逃避去想死的问题；我认为有的东西永远都是我的，别人不可以拿走的。如果我生病了，上帝是你的问题。
　　可是，人会永远不死吗？我们有的东西就永远不会失去吗？只要我努力，自以为的幸福就不会失去吗？不见得吧！
　　就像我的小孩，他们小学时两年会换一次班。一、二年级，他非常喜欢那个老师跟班上同学，所以当要换班的时候，他就说了：「为什麽我们要重新换班呢？换那个老师也不知道怎麽样。我可不可以不要换呢？」我说：「当然不行啊，这学校的规定嘛！」他说：「那我是不是应该留级，然後重新让那个老师来教？」，我说：「你别傻了，这是不可能的，小学没有人留级的。」
　　对小孩来讲，当他握有一个东西，他就认为那个是最好的，他觉得不要换。我们也常常认为我们手上的东西很好。我们的际遇，我们所碰到的东西，我舍不得去换，我舍不得去改变。

我害怕别人说出我的问题

　　多数人不愿去谈生论死，从某个程度是因为我们安逸习惯了，我们喜欢安逸，我们害怕面对挑战，我们害怕在挑战中，我可能会失败，所以我不要改变。於是，我们看不到自己的问题，我们开始去喋喋不休，开始一直去问很多的事情。特别是当别人碰到问题的时候，我们喜欢做审判官，去告诉别人应该怎麽做。
　　为什麽我们那麽喜欢审判？因为我的内心里面的问题比别人的可能更大，我们害怕别人说出自己的问题，所以我先拿起一个石头去打人，免得我被石头打到。
　　我们喜欢去做老师，去指导别人，因为我不喜欢自己站在战场上打仗，我不喜欢自己去面对问题，所以我就很热心地去帮助别人，去看他的问题在哪里，去指导别人你应该怎样。其实在那个里面，有很多是我也有问题，不见得是他的问题。
　　约伯的三个朋友去看到约伯，在那里陪了他七天七夜，安安静静地等候，到後来才受不了。他的朋友已经非常「够朋友」了。可是，至终还是觉得受不了，要说一些什麽话。
　　约伯怎麽能够从天人交战走到「亲眼见主」，他问了上帝很多问题，上帝都没有回答。後来，他才发现原来自己是非常非常渺小的。上帝告诉他说，我造这个大地、这个自然的时候，你在哪里？有很多事情是你不能明白、不能理解的，可是你现在却想要知道答案。就好像一个小孩子跑来问老师，为什麽我要做这麽多的习题？为什麽我要被考试？为什麽我要这麽痛苦呢？老师会告诉你说，因为你的一生里面会面对很多挑战，你现在没有好好装备好，你以後就完蛋了。
　　癌症病人和约伯很相似，病人刚生病时，也有很多问题，包括医学的问题，生命的问题。问了几年之後，你会发现，医生回答的医学问题，你能理解的基本就是那些，不能理解的，在多说也听不懂；而有的问题，医生已经坦然地告诉你，现代医学也没有答案。

癌症使人更珍惜生命

　　有些存活的癌症病人会告诉你，他要感谢自己得了癌症而不致於死。因为癌症，使他更珍惜生命，更知道怎麽保养身体，这就是一种「提升」，提升到更好好的境界。
　　大家都知道，希望有好的结果，好的境界，就要付出努力、付出的代价就是努力。天下没有白吃的午餐啊！可是我们都希望我们能够很丰盛，我们期待我们成长不需要付代价。我希望我很有钱，可是我工作的要轻松。
　　我们都希望有好的果，可是我们撒的是什麽种子？我们种的是什麽？我们不能期待别人撒种、别人耕种，而我们只做收割。希望有丰收，一定要经过每一个过程，才可能有丰收。
　　约伯的人生已经达到一个很好的境界，可是上帝可能希望他有更好的境界。我们身边很多人却觉得自己很幸福，也许你会说我对自己对家庭都很满意、很满足了啦！上帝，我不希望再被提升了，我觉得这样就好了。
　　你真的觉得你很满意状况吗？
　　约伯「亲眼见主」的时候，他讲一句很着名的话，他说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。」什麽叫作「风闻」？「风闻」是二手的资讯，「风闻」是我听到了，我没有经历，我没有看到。比如，我听说有一个餐厅的菜很好吃，我一定要去吃过了，我才知道那个餐厅的菜好不好吃。我听说上帝很好，我知识上知道耶稣爱我。很多在教会成长的孩子，他都知道。上帝很爱我啊，我不会有问题的啦，上帝应该祝福我一帆风顺啊！如果做基督徒就一帆风顺，上帝很爱我的答案等同於成功跟一帆风顺。那麽，上帝公平吗？
　　你希望自己只在广告上、食谱上看看美食图片和高贵的餐厅，从来没有想过哪一天可以真的走进那一家「风闻」的餐厅，享受那大厨的佳肴吗？

人生的好事都是我们应得的吗？

　　撒旦的问题：「你把他的一切拿走，他就不会理你了。」其实每一个人受祸和受福的几率是一样的。关键在当我承受这一切的时候，我所表现的态度，就让自己显得不一样的，这也使得每个人都有自己的故事，别人无法复制的。
　　你的公司可能给你一些不平等的待遇，你会祷告为什麽是我受逼迫；可是当你中统一发票、签威力彩中了的时候，你会去问上帝说，为什麽是我吗？
　　我们在一帆风顺的时候，在平安稳妥的时候，在外面逍遥、吃喝快乐的时候，上帝，你在那边先休息一下，等我玩好了的再回来跟你说谢谢。那种人也还不错；大多数的人是玩耍了半天还不知道说谢谢，觉得这一切是我该得的，是我努力得到的。
　　基督徒每天吃饭要谢饭？每天要做三次很累啊！饭不是我自己煮的吗？饭不是我自己赚钱去买菜回来的吗？为什麽我要谢谢上帝？当我们有很多好事的时候，我不见得会记得找上帝；可是当我痛苦了，当我有问题了，我就开始「上帝，怎麽办？怎麽办？」可是那个问题可能是我自己闯的祸啊！我应该去解决那些问题的，我应该去问上帝：「那我要做什麽？我有什麽要改变的？我有什麽要做的？」而不是只问上帝：「上帝，那你来给我一个神蹟吗？你来改变甲乙丙丁，好让我变好。」是这样吗？

不要只停留在「风闻」的阶段

　　以癌症为例，一人得癌，全家都陷入愁云惨雾，不只癌症病人，全家人在生活步调及情感上都会有极大的变化。遇到不如意的事，我们常常会祈求上帝，你去改变对方就好，你去改变我的环境，去改变那个逼迫我的人，我就是不要动，我就是不要改变。如果你的祷告是这样，对不起，你还在「风闻」的阶段。癌症病人要有别开生面的人生，一定要先从自己改变做起。
　　世界不会改变，除非我先改变；环境不会改变，除非我先改变。如果我的心真的到一个地步，我死心了，那就真的回天乏术。倘若我知道不是去埋怨就会改变的，当自己要开始改变的时候，困局才开始会有不一样。
　　对约伯来讲，他的遭遇很无辜，可是他对神有相当程度的认识。第一章，上帝对约伯描述的话是正确的，他敬畏神。约伯即使经过了那麽多的事情，他仍然持守敬畏神，他没有离开，即使撒旦做了那麽糟糕的事，他的朋友对他的帮助也不大，可是他仍然在那里，在绝望中向希望问好，他没有放弃过。他没有真的去寻死，他没有真的去做不该做的事情，他永不放弃，这是约伯。他能够站起来是什麽？他从不同的角度去看。到42章，当然我们会说，哇，他所有的祝福都翻倍了。
　　对非基督徒以及一般癌症病人而言，也可以这麽理解：约伯遇到再大的灾难，他都永远没有没有失去信心，放弃希望，相信世间天上有爱。这样的信、望与爱一直没有离他而去。因为如此，《约伯记》有Happy Ending ，约伯加倍蒙福。

要蒙福要先祝福别人

　　他祝福加倍有哪些关键？
　　当他风闻有神，当他亲眼看神，第6节，他说「因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔」。他开始反思自己，他开始反省。这是非常非常重要的一个部分。如果人没有办法反省自己，他只能继续在那个苦境当中。
　　第二、上帝告诉他说，你要去为他们祷告，第10节，「约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回」，他反省他自己。并且去为那些逼迫他的人祷告。那就很很困难了。
基督教一个定律非常重要是，当我们想要蒙福的时候，我要先祝福人。比如，很多癌症病人康复之後，留在医院里当志工，帮助其他的癌症朋友，安慰治疗中痛苦失依的病友。你发现这些人越活越健康、越快乐。
　　我们去祝福别人的时候，我就蒙福。当我去祝福那个人，那个人配得，祝福就会临到他身上，不配得就弹回，回到我的身上。 当约伯愿意去祝福的时候，当他不管别人配不配得的时候，他开始蒙福。
　　所以，约伯可以从苦境转回的两个关键是什麽？第一个是懊悔；第二个是祝福人。有一天，你碰到大困难的时候，你要想的你要做什麽？你是反思自己，然後你要去祝福人。当约伯这样做的时候，他所有的家产都加倍；他所有的一切都蒙福。对约伯来讲，其实，他後面会不会蒙福加倍，不一定那麽重要，可是他能够脱离苦境，这就非常重要。
　　如果我们作为约伯的朋友，要怎麽办呢？

把困难说出来，会有「宣告的力量」

　　我们谈一点危机协谈的艺术，你要怎麽去安慰陪伴有需要的人？
　　第一、请你好好去听。倾听什麽？倾听有两个东西。听这个人讲的话，还有，你的耳朵要向圣洁的心灵打开。第二、你可以问什麽？带出他心里的感觉。不要去问是和非，你要去问的是医治他内心的情绪跟感情。事情的是与非是不一定的，不是我们能够去判断的，可是他的情绪跟感情受伤，是需要被医治的。你可以去问他这个部分，他真正在意的是什麽。第三个，代祷。就是在那个地方，他可以得到医治，启发式引导他用他自己的话说出来。
　　华人比较不善表露情感，也不擅言词。可是你就会发现，为你祷告的人告诉你说，你要自己祷告，为什麽？当你自己祷告的时候，当你自己从你嘴巴里面说出来的时候，会有「宣告的力量」；当你自己从你嘴巴里面说出来的时候，那个「劫」就破掉了。可能你是流泪说出来，可能你很痛苦说出来，可是当你讲出来的时候，话语是有力量、是有能力的，它就会发出功效来。

《约伯记》也是我们每一个人生命里的故事

　　《约伯记》是一个故事，它同时也是我们每一个人生命里面的故事。癌症病人受到身、心、灵的强烈打击，生命很明显地就处在苦难的里面。我们对自己罹患这麽重大的疾病，从否定、控诉到勉强接受，就像约伯去听撒旦的声音，他去听他自己的声音，他去听他朋友的声音。直到最後，约伯能够安静下来，使他听到上帝的声音。让我们一起来安静，等待奇异恩典。