心灵生病?身体生病?

[最後编写日期:2015/02/02]

文 / 保罗

怎样才能摆脱身体上的疾病?

  「从生物医学来看,心灵和身体分道而驰。」兰格认为这是使医学「陷入了认识误区」(wrongheaded)的开始。她说,医学界相信「病原体侵入是导致人体患病的唯一途径,而要恢复健康,也惟有摆脱病原体」。她逐渐产生的一个想法,人可不可能透过某种心理上的「触发刺激」来自行痊癒(something that triggered the body to take curative measures all by itself),也就是触发身体自行动用所有的康复手段。
  兰格的研究,使我们想起哈佛大学在 1995 年开了一个讨论会,专门讨论「祷告」的疗效。哈佛医学院身心管理主任Benson H教授的研究指出,祷告可能降低的生理指标:新陈代谢肌肉紧张、呼吸次数心跳数、血压脑徐波等。Benson H教授所说的心灵放松可能改善的症状包括:高血压、心律不整、慢性疼痛、焦虑、失眠症、忧郁、不孕症、术後忧心、月经症候群、偏头疼、头痛、缺乏自信、重病忧虑、药瘾、安慰药(placebo)效果等。哈佛大学专门研究祈祷实验的教授C. G. Browny在2009年与医学团队到莫桑比克(Mozambique)测试代祷对听障人士和视障人士的功效。他们放弃采用双盲实验设计,却按手在病患者的头部上,持续一至五分钟祷告,以及给病患者拥抱。结果显示十四人中有十八只耳朵听力有改善,其中有两名听障者接受代祷後,可听到50分贝以下的声音(属一般人通常的音量)。十一位视障者中有三位视力由20/400(属严重低视力)改善至20/80(属中度低视力)。

82%的人相信祷告的治疗力量

  愈来愈多的研究显示,藉由祈祷、冥想、放松,可以减缓甚至预防许多疾病,心灵的治疗力量如何而来?如何运用?心灵能治病?现代高科技医学虽可对抗急性感染,也可移植器官。然而现代人却面对愈来愈多与压力、生活形态很有关的慢性病,包括高血压、背痛、心血管疾病、关节炎、忧郁症,以及癌症、爱滋病等慢性重病。医生不仅可能无法解除病人的病痛,而且无休止的高科技检查医疗,也使病人倍感疏离。
  二十多年前,没有哪位医师敢提出例如祷告等心灵力量,作为治疗方式的研究。
事实上,过去一百多年来,西方医学亟力要与神秘主义划清界限。像心理学界的佛洛依德,便相当鄙视宗教式的神秘主义。但现在,却有愈来愈多人想寻求心灵力量与治疗之间的关联。
  时代杂志与美国有线电视网(Time/CNN)曾在1996年以一千多位美国人做民调,发现82%的人相信祷告的治疗力量,有64%的人认为医生应该与那些需要祷告的病人一同祷告。

凡事要往好处想,避免负面思考

  据估计,美国人一年花在另类疗法与宗教治疗师的花费高达300亿美元。在英国,三个人中就有一个求助於身心疗法,治癒疾病。1996年美国一项针对269位家庭医师的调查发现,99%的医师都相信祷告、冥想或其他心灵与宗教活动有助於医疗,超过50%的医师指出,他们现在治疗病人时,会采用放松或冥想等方式。而在德国胡夫兰诊所,病人都是从别处转来的绝望患者。医师运用音乐治疗、艺术治疗、光线疗法、水疗、按摩等,协助患者恢复生理平衡,发掘自发性的痊癒能力。
  美国放疗医师西蒙顿多年前则发现,癌症病人如果运用观想并配合传统西医治疗,5年的存活率是平均存活率的两倍。美国癌症治疗师卡尔赛门顿的书很畅销,他强调病人要唤醒「内在自我」,凡事要往好处想,避免负面思考。
  赛门顿指出,情绪会左右人体的复原系统。平静祥和的情况下,复原系统运作非常良好;但当长期处於痛苦时,例如长期恐惧、无助、愤怒、甚至罪恶感,人体复原系统则无法有效运作。另外,英国艾伯丁皇家诊疗所的心理学家沃克与外科医师艾礼曼,也进行一项三年的实验,研究放松与想像,能否阻止乳癌细胞扩散。

全美医学院普遍开设「心灵与医学治疗」课程

  心灵(spirituality)的拉丁文字根是spiritus,意思是呼吸(breath),意指生命的呼吸。医学界支持心灵具有健康益处的研究,也方兴未艾。愈来愈多的美国医学院提供身心灵兼顾(holistic)及另类医学(如观照灵魂)等课程。哈佛医学院继续教育数年前首开「心灵与医学治疗」的课程,将宗教界学者与医学权威齐聚一堂,讨论治疗疾病与病痛时,心灵力量的角色。目前全美约有60所医学院都开了与此相关的课程,与5年前只有3所医学院开课的情况,不可同日而语。心灵治疗其实存在已久,甚至早在现代医学进展前。例如原始部落中,巫师(shaman)有治疗族人疾病的力量。

祷告会影响肾上腺素等或压力荷尔蒙

  沈思、冥想、祷告、宗教仪式与其他心灵方式,具有释放人类心里最深层的生命压力,以及能补世俗的医疗介入所不及的程度。班森教授在更早的1975年《松静反应》一书中指出,藉由参与简单的冥想,病人可对抗一些与压力有关的疾病。他发现,藉由将心思集中在单一的声音或意象,心跳、呼吸与脑波都会慢下来,肌肉放松,肾上腺素的作用及其他与压力相关的荷尔蒙都降低。
  班森也指出,祷告与松静反应有相同的生化变化。祷告会影响肾上腺素等或压力荷尔蒙,而使血压降低,心跳与呼吸更放松等。
  陆续也有证据显示,药石罔效时,宗教与心灵力量介入治疗,对病人的确有益:
●1995年Dartmouth-Hitchcock医学院的研究发现,预测232位心脏手术病人的存活率,其中一项有利的指标是,病人从宗教信仰中获得力量与舒适的程度。未能从宗教中感受力量与舒适的病人,和那些从宗教中感受到力量与舒适的病人相比,死亡率超过3倍。
●学者拉森(Larson)所做的30年血压调查显示,上教堂的人和不上教堂的人相比,血压较低;即使控制抽菸等其他危险因子,血压仍低5毫米。
●其他研究显示,控制抽菸与社经因素的影响下,经常上教堂的男、女性,比起那些不太上教堂的人,死於心冠动脉疾病的机率低50%。
●美国国立老年中心在1996年,调查4000位住在北卡罗来纳州的老人,发现固定参加宗教活动的老人,比不参加者或只在家做礼拜的人,较不会忧郁或有其他生理健康问题。
●许多研究发现,有宗教信仰的人,罹患忧郁症及焦虑等相关疾病的机率较低。不上教堂的人与经常上教堂的人相较,自杀机率高出4倍。
  心灵、思虑究竟如何影响细胞?过去20年来,科学家开始测量,科学研究的新领域──心理神经免疫学──受重视的程度日增。医学界近来更证明,理应属於心意识层面的压力,会降低身体对抗疾病的免疫防卫功能。

心识与免疫系统相通

  科学家发现心识与免疫系统的联系有两条主要通路。纽约罗彻斯特大学神经系统学家费素泽博士发现,属於免疫系统细胞的淋巴结,与神经结尾端沟通连结,而神经细胞则直接连到大脑。藉此,身体免疫系统与心识有具体的连结。
  另外,美国阿拉巴马大学的白洛克博士也提出,在压力下脑激素会释入血液,抑制免疫系统制造抗体的能力。亦即,大脑与免疫系统有共通的化学语言,彼此可互相沟通。他的论点经过大约10年的论辩,才被认同。目前医学界认为,这些激素对免疫系统的影响更大。处於压力下,下丘脑会传达电子及化学讯息给脑下垂体,脑下垂体再传送肾上腺皮质激素(ACTH)给肾上腺,刺激每个腺体释出30个以上的化学信使,氢基可体松是其一。
  而从动物实验中已知,氢基可体松会改变免疫系统中白血球的数目,对是否罹患重大疾病有深远影响。例如,改变氢基可体松的数量,可让动物从完全不患关节炎,变成罹患关节炎。
  尽管医学界才开始接受心识与身体相连的证据,一般大众早捧着初期报告,作为日渐信赖另类医学的正当理由。一些医疗机构在治疗病人时,也开始利用病患自身的心灵力量。

心灵、心识力量可能「改变」疾病恶化

  现有证据却已显示,心灵、心识力量可能「改变」疾病恶化的情形,可能「防范」疾病侵袭。光这一点,就值得我们发掘、善用心灵的力量。
  心灵有什麽力量?《今日心理学》期刊指出:
●压力一项追踪近七千位美国加州居民的研究显示,经常上教堂参加礼拜活动者,比没有心灵活动者,明显地较不会因财务、健康或其他日常事物而感受到压力。
●杜克大学研究,常作礼拜、祷告或读经的老年人,与没有此习惯的同侪相较,血压较低。
●杜克大学研究发现,在医院里有宗教信仰的病人,手术後平均需11天可康复,没有宗教信仰的病人则需花25天。
●死亡率一项针对1931位老年人的调查指出,经常参与宗教活动的人死亡率较低。
●免疫力一项针对1700位成人的研究发现,参与宗教活动的人interleukin-6的数目较不会提高。它是普遍存在於慢性病患身上的一种免疫物质。
●生活型态根据1996年一项针对过去几份研究的文献回顾,指出心灵力量与低自杀率、较不酗酒与滥用药物、低犯罪率、较少离婚、对婚姻较满意等有关。
●忧郁症根据哥伦比亚大学研究,有虔诚宗教信仰的妈妈,十年後其女儿得忧郁症的机率,比妈妈没有虔诚宗教信仰者,低60%。女儿与妈妈若有相同的宗教派别,得忧郁症的机率可低71%。儿子与妈妈有相同的宗教信仰者,得病机率更低84%。
  杜克大学针对577位因生理疾病住院的男女所做的研究则指出,病人愈常采用正面的宗教应对策略(向朋友或宗教领导者寻求心灵支持、信仰上帝、祷告),他们的忧郁症状与对生命不满的程度就愈低。

癌症照护必须加入一定比重的「心理治疗」

  从以上的实验,我们得知的不只是「心理治疗」究竟可不可以治疗「生理疾病」这个课题;而是做为照顾病人的现代医护人员,必须正视病人的「心理因素」对身体疾病有密不可分的关系。尤其是当今治疗最困难,罹患人数越来越多的癌症病人,在治疗及照顾上,都必须加入一定比重的「心理治疗」。
  再者,「心理因素」既然对身体疾病有密不可分的关系,同时许多科学实验证明,「心理治疗」似乎可以若干程度被证实可以治疗「生理疾病」。反推回去,「心理因素」包括生活压力、过度哀伤等对於触动癌症的病发或复发,是不是也有一定的意义。这些都是值得癌症专科医师及护理师等必须正视的问题。

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